El discurso de los mayas yucatecos frente a los colonizadores: limosnas y secularización

Pedro Bracamonte y Sosa

Resumen


Este artículo recoge un aspecto de la intrincada relación entre franciscanos y mayas en la época colonial. Está sustentado
en documentos y en la experiencia del autor en el estudio del Yucatán de los siglos XVI-XVIII. Si en esta provincia
los frailes franciscanos lograron defenderse durante largo tiempo de la secularización de sus conventos y doctrinas fue
precisamente porque lograron mantener a su favor la buena voluntad de las élites indígenas, a pesar de los conflictos
locales que sucedían en forma intermitente. Para los caciques y chuntanes o principales, era evidente que sin su decidida
participación la orden de San Francisco poco podía hacer para enfrentar la creciente fuerza del obispado de donde
emanaban las líneas generales de la vida religiosa de toda la provincia. De ahí que para los frailes mantener la alianza
con esos personajes siempre fue una necesidad apremiante. De todas maneras, la posición de las élites indígenas tuvo
un cambio perceptible desde las últimas décadas del siglo XVI hasta las primeras del siglo XVIII, pasando de un franco
apoyo político a los frailes a un apoyo negociado, en el que se procuraba sacar ventaja de las desventuras de la Orden y
también del ascenso de su contraparte representada por los clérigos. En el Yucatán colonial los líderes nativos tendieron
a ubicarse en la periferia del conflicto entre las dos Iglesias y a procurar sacar la mayor ventaja de esa disputa, lo que se
tradujo en un discurso con doble cara, que se hace evidente en la documentación de origen indígena.


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ISSN 2027-9035

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