Desde hace unas semanas, no puedo ignorar cada vez que abro Wikipedia ver el rostro apesadumbrado de Jimmy Wales que encabeza cada artículo (en ocasiones aparece un programador con pinta de guitarrista de una banda de Death Metal o una programadora de lo más simpática), solicitando por favor hacer una donación de 1000 o 45000 pesitos colombianos, o más, para la causa de Wikipedia.

La solicitud comienza con una de las mayores realidades del ciberespacio: “Google debe tener cerca de un millón de servidores. Yahoo tiene alrededor de 13,000 empleados. Nosotros contamos con 679 servidores y 95 empleados.” En efecto, Wikipedia es el quinto sitio con más visitas en la Web, y es prácticamente conocido por todo el mundo a través de sus 282 proyectos que van desde el Inglés hasta el Herero, “una lengua bantú hablada por la etnia herero de Namibia y Botsuana.” Sin embargo, cada año tiene que recurrir a la solidaridad de sus usuarios para poder sostenerse, en una forma económica que Yochai Benkler ha denominado como de “Código Abierto”, algo que tanto Wales como Benkler presentaron en una de las famosas sesiones de TED y que adjunto a continuación. Read the rest of this entry »

Desde 1998 la Fundación Compartir viene premiando a los maestros de Colombia con el Premio Compartir al Maestro, el cual es sin duda el mayor premio creado en el país para motivar a los maestros y maestras en la creación de innovaciones en la enseñanza, ya sea por sus metodologías, proyectos o por el reto que implica enseñar en zonas de alto riesgo o de condiciones sociales precarias.

Este año, el Premio fue para Carlos Enrique Sánchez S., un maestro del municipio de Contratación, Santander, quien se propuso integrar a su clase de informática una serie de proyectos relacionados con el rescate de diferentes aspectos del municipio con la participación de sus estudiantes. Los resultados de este proyecto, que le valieron el reconocimiento mencionado pueden encontrarse en el blog http://ciberitis.blogspot.com. Read the rest of this entry »

Advertencia preliminar: el presente post no pretende ser partidario de la ultraderecha, solamente entra a analizar desde la perspectiva de la investigación histórica este asunto.

Acabo de descargar el denominado Manifiesto de Breivik o el Asesino de Oslo, titulado “2083, a European Declaration of Independence“, primero por curiosidad, segundo por temor a su desaparición, aunque realmente, esto último parece improbable, por lo menos hoy. Cuando Adolfo Hitler escribió su “manifiesto” llamado Mein Kampf y lo puso en venta en 1925 tuvo que esperar casi cinco años para que este se masificara y se convirtiera en un éxito. De ese momento a acá, difícilmente ha existido un nuevo manifiesto de tal éxito, o por lo menos de tal difusión y reconocimiento. ¿Lo logrará el manifiesto de Breivik? Read the rest of this entry »

La curiosa imagen que acompaña este post apareció publicada en la revista Semana, de Colombia. Lo que me llamó la atención no fue en sí la imagen sino el pie de foto “Habrá que ver cómo los historiadores registran estos singulares mensajes de 140 caracteres en Twitter”, lo cual para mí se convirtió en una pregunta: ¿cómo vamos a hacerlo?

Desde abril del año pasado, la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos anunció la adquisición del archivo de Twitter*, pero hasta el momento no es claro cómo estará organizado dicho archivo y cual será la disponibilidad de uso en línea, si por medio de colecciones, buscadores, si estará indexado en los buscadores o hará parte de algún proyecto de Google, es decir, en el momento, solamente sabemos que este proyecto está en marcha, por lo que definir cómo siquiera acceder a estos “singulares mensajes” es algo incierto aún. Read the rest of this entry »

 

Al igual que la historia evenemencial se centró en los acontecimientos notables de la historia para realizar sus estudios, la historia local se ha encerrado tanto en los archivos regionales y locales que se ha aislado del mismo contexto nacional. De cierta manera, se han creado dos bandos donde el primero se centra en las fuentes y parte de la información disponible para hacer sus relatos, muchas veces descriptivos por las mismas limitaciones analíticas que un estudio limitado de fuentes permite; en tanto un segundo grupo supera las angustias de la mera descripción con forzar la información disponible a caber dentro de modelos explicativos exitosos a nivel mundial, lo cual conduce ya no a la insuficiencia analítica sino a la elucubración y tergiversación de la fuente para ser acomodada al modelo. Read the rest of this entry »

¿El temor de la desaparición del libro se debe a un honesto temor por la cultura o será una reacción de una especie de fetichismo por el objeto?

En una bastante conocida entrevista realizada por el periodista Boris Muñoz a Robert Darnton le preguntaban si los libros eran objetos de placer, básicamente, que no era un cliché comparar esta pasión por los libros con el fetichismo, y este respondía:

No sé si sabes que hay un fabricante francés de libros electrónicos que hizo una investigación entre los lectores jóvenes de Francia, y lo primero que encontró es que a la gente le encanta el olor de los libros. [1]

Por eso, se optó como una estrategia comercial vender una especie de banda aromática que en vez de olor a fresa, vainilla, pino o cualquiera de los conocidos perfumes de ambientador, expidiera olor a papel viejo[2]. Hay que resaltar ciertas cosas, como que esta investigación se realizó entre jóvenes, así que no habría mayor problema con los nativos digitales, y la segunda es que esta segmentó el sector de los jóvenes lectores, por lo que no incluiría a los anticuarios ni a los libreros o a algunos fetichistas del libro.

El libro como objeto se ha planteado como sinónimo de lectura, de saber e incluso de libertad, pareciera en cierta medida que la lectura, tal y como la conocemos, desparecerá al mismo tiempo que desaparece el libro. Lo cierto es que el libro es un soporte de lectura bastante eficiente, y tal vez por ello haya sido el soporte más eficiente durante aproximadamente dos mil años. Aunque en un Tablet o incluso en un Smartphone podría cargar una biblioteca completa en una pequeña mochila o en el bolsillo, es difícil rechazar la posibilidad de cargar una edición de bolsillo para leer en alguna parte.

Una visión caricaturesca del futuro de la biblioteca fue presentado en un capítulo de Futurama, donde toda la colección de libros de la historia quedaba contenida en dos discos: uno de ficción y el otro de no ficción. Lo cierto es que muchos tenemos una biblioteca digital que en dimensión supera a la biblioteca física personal, de hecho, he recuperado en formato digital obras que perdí, o incluso muchas que no había conseguido nunca, ya sea por falta de recursos o disponibilidad.

Sin embargo, esto no impide que adquiera libros, que navegue en la biblioteca y que permanezca horas tan sólo hojeando ediciones en las librerías. ¿puede que esto sea obra sólo del olor, el tacto y el color? o realmente es una tara conservadora de alguien formado en la cultura impresa.

La transición al e-book tiene muchos aspectos favorables: espacio, precio, la versatilidad de no depender del editor para escoger el tipo de letra o su tamaño; pero igualmente nos traslada de un elemento orgánico, que envejece con su propietario, a un soporte aséptico, inodoro, de cierta manera insípido. Me recuerda de muchas manera la percepción del futuro como un lugar donde nos alimentaríamos con cápsulas que contendrían todos los nutrientes necesarios, lo cual para aquellos amantes de la comida es poco menos que una visión del apocalipsis. Igualmente, para aquellos no tan asiduos lectores ni amantes de bibliotecas, prescindir de los libros es una visión interesante, un mueble menos en sus casas, pero para los amantes de estos objetos, son poco menos valiosos que muchas gemas, así sea tan sólo para pasar un rato oliendo sus páginas en esas relaciones fetichistas que van mucho más allá de la lectura.

De pura casualidad, navegando por la Web, me encontré con el Texas Slavery Project, del cual traduzco, lo mejor posible, la descripción del mismo:

El Proyecto Esclavitud en Texas, es un proyecto de historia digital creado por  Andrew J. Torget, quien es actualmente Profesor Asistente de Historia en la Universidad de North Texas. Su objetivo es explorar la expansión de la esclavitud entre los años de 1837 y 1845 en los territorios dentro de lo que sería actualmente el estado de Texas. Este ha sido considerado como uno de los mejores y más importantes trabajos reciente en el desarrollo de la historia digital. El proyecto fue presentado en el Taller Digital de Nebraska en el 2007, el cual fue llevado a cabo por el Centro para la Investigación Digital en Humanidades de la Universidad de Nebraska-Lincoln. La iniciativa surgió de las necesidades de Andrew J. Torget mientras escribía su tesis doctoral, en la cual examinaba el movimiento de dueños de esclavos americanos y de sus esclavos en México durante el periodo de 1820 a 1840. Usando la colección de información de impuestos que Torger reunió durante su investigación, creó una base de datos de los niveles de población, la cual fue adaptada a un formato digital en MySQL para lograr un mayor control sobre la información contenida en dicha base. Read the rest of this entry »

Hace algunos meses, WikiLeaks [1] era un sitio controvertido pero relativamente desconocido en Latinoamérica, hoy en día, el mundo no puede dejar de hablar de WikiLeaks y sus filtraciones de secretos diplomáticos. Pero más allá de la novela de espías y del chisme de alto nivel, la filtración ha resaltado uno de los efectos de la denominada Sociedad de la Información: la acción civil tiende a la liberación de información antes que a su ocultamiento.

Hacia mediados de este año, fueron filtrados una serie de documentos relacionados con la Guerra en Irak, entre ellos un video donde se muestra a dos helicópteros Apache disparando sobre un grupo de civiles en Irak, entre ellos, dos periodistas que trabajaban con la Reuters. Es después de este evento que WikiLeaks va a ganar relevancia y genera un serio debate relacionado con la libertad de expresión versus la privacidad pública y personal. Chris Anderson (Curador del sitio de conferencias en línea TED) entrevistó a Julian Assange, editor en jefe de WikiLeaks y único miembro visible de esta organización, donde hace una reivindicación de la filtración de material clasificado y, además, de cómo esta filtración cambia el mundo, entre otras cosas como la violación de la privacidad y el sentimiento de que WikiLeaks puede ser un sitio que fomenta la paranoia.

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Desde Julio de este año, la Universidad Industrial de Santander decidió, por fin, incluir en Youtube una serie de materiales audiovisuales producidos por más de 25 años. La descripción del sitio es “Archivo documental videográfico de los programas realizados durante 25 años de actividades del centro de producción audiovisual del grupo de Televisión de la Universidad Industrial de Santander – UIS”

Hasta el momento se acumulan siete videos: La biografía del ex rector Rodolfo Low Mauss del año 2005, una nota sobre Bienestar Universitario de 1992, sobre el posgrado de Física de 1993, el sistema de telecomunicaciones de la UIS de 1991, un video didáctico de la escuela de ingeniería metalúrgica “Colada continua por Sifones Separados en el Cubilote” de 1993, un video promocional de una exposición sobre el tejido Guane y el lanzamiento del libro respectivo de 1994, y un capítulo de un programa titulado “el personaje de la semana” donde entrevistan al fundador de la Escuela de Historia de la UIS, el fallecido Armando Gómez Ortiz, el cual inserto en este post: Read the rest of this entry »

FORO Historia Digital en Historia a Debate, una edición necesaria.

Entre el año 2001 y 2003 se llevó a cabo en Historia a Debate una discusión en torno a la Historia Digital en un foro algo extraño que se manejó a través de listas de correo (hay que entender que este debate comenzó en el año 2001, tiempos ya precámbricos en la era de la Web 2.0), sin embargo, ante las dificultades que implica esta presentación para la lectura, me tomé el atrevimiento de editarlo en un sólo rollo que pueda ser leído de corrido.

Cada intervención está separada por el nombre de su autor, por lo pronto no se editará en forma de hilo de respuestas, pero esperamos pueda ser leído de corrido. Una de las dificultades de esta lista es que la fecha de envío y recepción de los correos no necesariamente corresponde a la fecha señalada en cada aporte, y si es así, no es claro, más aún teniendo en cuenta que ¡este es un sitio que se hace con FrontPage!, un esfuerzo sobrehumano de actualización manual de una red social.

El interés va más allá de un afán de presentación de un foro, sino hacer un llamado a utilizar la visión del historiador para leer este debate a la luz de ciertos aspectos, por ejemplo, ¿cómo se pensaba la Historia Digital cuando hasta el momento estaba naciendo la Wikipedia? ¿cómo comprender la posibilidad del aporte colectivo y la nueva posibilidad comunicativa del historiador con herramientas como el desparecido Geocities ahora reemplazado por propuestas 2.0 como Jimdo? Este es un debate que se inaugura tan sólo dos años después de que Peter Merholz acuñara el término blog* y que Evan WilliamsMeg Hourihan lanzaran blogger.com, y finaliza justamente cuando Google compra a Pyra Labs y con él, Blogger.com, el sitio más popular para la creación de blogs, y uno de los gestores de la revolución Web 2.0. Aún no existía WordPress ni Youtube, Facebook era aún un experimento controvertido dentro de Harvard desarrollado por el entrometido Mark Zuckerberg, el mundo de la Web tal como lo conocemos hoy era muy diferente, por ello es interesante leer y analizar el siguiente debate llevado a cabo primordialmente entre noviembre de 2001 y marzo de 2002, siempre con la pregunta en la mente de ¿cómo se consideraba la Historia Digital antes de la Web 2.0?

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